七夕的习俗

    七夕，是一个特别美好的节日。这一天的晚上，传说中的牛郎织女要在星空里、鹊桥上相会……这么浪漫的约会地点，这么浪漫的约会方式，确实让人羡慕啊。不过，最打动我们的，还是他们面对爱情的矢志不渝的态度。
    所以，在七夕，会有不少习俗活动。是祝福，也是祈福。祝福他们的爱情，祈求我们的幸福。
    七夕的习俗是什么？七夕节的习俗有哪些？各个地区七夕节的习俗有什么不一样？
    每年农历七月初七这一天，是我国汉族的传统节日七夕。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧、礼拜七姐、祈祷美满生活，仪式虔诚而隆重。
    至于具体的七夕的习俗，主要有以下这些：

穿针乞巧
    这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。
    《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

喜蛛应巧
    这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。
    五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”

投针验巧
    这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。
    明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”

种生求子
    旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。

为牛庆生
    儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”。此习俗是为了纪念牛郎织女传说中那老牛的牺牲精神。

晒书晒衣
    刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。

供奉“磨喝乐”
    磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为穿荷叶半臂衣裙，手持荷叶。

拜织女
    “拜织女”纯是少女、少妇们的事。
    一般是五六人，多至十来人联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。她们斋戒一天、沐浴停当后，准时到主办的家里来，大家一起围坐在桌前，一边吃花生、瓜子，一边朝着织女星座，默念自己的心事。

吃巧果
    七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。
    如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。

七姐诞
    广州旧时过七夕节是非常热闹的。
    宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚)，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，连指甲也涂上了红色……一切都安排停当以后，姑娘们便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”。自三更至五更，要连拜七次。

染指甲
    染指甲的习俗流传在中国西南一带，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。
    许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，用花草染指甲，认为这样不仅可以年青美丽，而且还可以尽快找到如意郎君。

女子洗发
    女子七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。
    这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

结扎巧姑
    陕西黄土高原地区，在七夕的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱等。

    在传统节日里，七夕虽然不如端午节、中秋节等节日那么盛行，不过这些七夕的习俗确实非常有意思啊。
    当然，我们过七夕不用整得这么复杂和隆重。不管是找到了爱情的，还是在期待爱情的，都可以在七夕那晚，看看璀璨的星空，许下我们的愿望，祝福我们的爱情。